奇恒之腑——女子胞（三）

人体气血循环，总以“地气上为云，天气下为雨”为大法，升降通则阴阳和合，出入从则神机生化，天行健，以通为尊；地势坤，以和为贵。六腑者，名以太阳、少阳、阳明。 太阳有膀胱、小肠，膀胱为州都之官，津液藏焉，气化则能出津液，卫气已到达中上焦合诸气而主表，而废液向下经尿道排除；小肠为受盛之官，化物出焉，能进一步消化由胃腐熟而成的食糜以生成水谷精微而生气血。 阳明有胃、大肠，与小肠，共同组成胃家，《平人绝谷篇》曰：“平人胃满则肠虚，肠满则胃虚，更实更虚，故气得上下，五脏安定，血气和，则精神乃居，故神者水谷之精气也。” 胃家中为气血津液生成之处，同时也主化物、传导，三焦、血脉等各通路之中所行气、血、津、液皆以胃家为其始，出入废，则神机化灭，胃家不降，则气血皆会为之不通。 而少阳有三焦与胆，《中藏经》：“三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。” 三焦通利则能辅佐心火到达各处。而《难经》三十一难：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。” 三十八难：“所以腑有六者，谓三焦也，有原气之别使，主持诸气。” 六十六难：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。” 可见少阳三焦者，仓廪之本，营之所居，决渎之官，水道所处，能传导水谷精微至全身各处。 而胆，经言："凡十一脏，取决于胆也。" 《外经微言》：“胆司渗，凡十一脏之气，得胆气渗之，则分清化浊。" 李东垣曰：“胆者，少阳春升之气，春气升则万化安。“ 胆为奇恒之腑，胆气有疏通全身脏腑的作用。且胆能储存以及排出胆汁，对食物的消化起到帮助作用，即胆汁正常分泌胆汁有助于脾胃的运化，健运则中州升降正常，升清降浊无往不利。此六腑，皆以通为其用，除胆以外皆为通行气、津、液而无所藏，外来食物对于人体当为浊气，有胃家行阳以运之；在内之水液，本属阴，清浊相混，有膀胱用阳气化以分清浊，清者经三焦上承与五脏六腑，浊者下泄；胆者相火所藏，胆汁能出，一能助脾、胃家运化，二能下达心包之气血，以出神气，三能疏泄肝木。此六腑皆阳所主，阴为从，主通、运、传导。